Диета джона харви келлога для снятия сексуального напряжения. Джон харви келлог противник мастурбации

Доктора Джона Харви Келлога (Dr. John Harvey Kellogg, 1852-1943) многие американцы считают сумасшедшим квейкером и до конца не осознают всех его заслуг и вклада в современное здравоохранение. Хотя сейчас в америке здравоохранение мертво и более того объявлена война на здоровье. ОбамаКер (ObamaCare) с каждым годом ужесточает систему подавления и наказания всего здорового и природного. "Обамакер" обязует всех, кто не имеет страховки, купить ее, в случае нежелания – штраф. Размер штрафа повысится к 2016 году до $695 на человека и до $2085 на семью."
(Источник http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1383987060) Т. е. если человек здоров или не желает ходить по докторам и лечить рак путем операции и химиотерапии (альтернативная медицина не оплачивается), то будь добр, плати штраф! Штраф за здоровье, свободомыслие, ответственность, внематричные амбиции, самолечение, вегетарианство, сыроедение, и детокс.

Но вернемся в начало прошлого века в Battle Creek Sanitarium. Наиболее популярные изобретения доктора Келлога это клизменная машина, которая в Америке набирает популярность как hydro colon therapy или сокращенно colonics, кукурузные хлопья сириал, арахисовое масло, мясозаменители на основе орехов, популяризация вегетарианства, тренажеры, массажный душ, и многие другие оригинальные находки и усовершенствования.

Доктор Келлог был христианином, членом церкви Адвентистов Седьмого Дня, глубоко моральным человеком и добрым самаритянином. Он знал, что похоть, секс, прелюбодеяние и мастурбация - смертные грехи - и поэтому его изобретения должны были избавить людей от этого груза. Кукурузные хлопья наряду с кукурузными палочками, памятные мне еще из моего советского детства, предназначались для отвлечения ума подрастающего поколения от похотливых мыслей. Нечем занять руки? Ешьте хлопья!

Для женщин были придуманы специальные тренажеры для снятия физиологического напряжения:

Толстые люди со вздутыми животами обретали здоровье и счастье при помощи клистиров прочищающих кишечник и восстанавливающих микрофлору. Др. Келлог был ярым адвокатом шлангопоппинга и призывал вымывать токсины от мяса, алкоголя, курения и остатков непереваренной окаменевшей пищи используя клизменный аппарат с водой и йогуртом. Йогурт использовался для возрождения кишечных бактерий.

Доктор Келлог справедливо полагал, что большое количество болезней начинается в загрязненном кишечнике, способствующем "аутоинтоксикации", т. е. самоотравлению. Он соорудил клизменный аппарат, наподобие того, что видел в одной немецкой клинике, и таким образом излечивал рак желудка, язвы, диабет, шизофрению, депрессию, угри, анемию, астению, мигрени и старение... "There was nothing a clean bowel couldn"t handle!" В этом Келлог на более чем 100 лет опередил американских ученых (Doctor David Perlmutter, Chris Kresser, Mercola, William Davis), которые только недавно заговорили о связи между состоянием кишечника и ментально эмоциональным здоровьем пациента.

Так же доктор Келлог лечил облысение, отит, болезни дыхательных путей, придумывал механические массажеры, гимнастику, водные процедуры с гидро массажем, и лечение слабыми электрическими разрядами, которые затем имлементировали доктор Кларк в лечении от патогенных микроорганизмов, Бек, Ральф, Попп и Бозвинкл.

Про доктора Келлога в 1994 году была снята комедия "The Road to Wellville" (Дорога на Вэлвилл). Где в шуточной форме показаны его изобретения, характеры пациентов, среди которых кстати были знаменитости Бернард Шоу, Генри Форд, Томас Эдисон, и его профессиональные заблуждения. Фильм снимался в штате Нью-Йорк и Северная Калифорния с Энтони Хопкинс в главной роли. Фильм, как и исторические фотографии клиники Келлога, радует обилием стим панковских изобретений и обнаженной плотью разных параметров.

Не смотря на то, что Келлог усыновил нескольких афро-американских сирот, он поддерживал расовую сегрегацию и создал организацию по расовому улучшению.

Доктор Келлог прожил 91 год, его изобретения и по сей день широко применяются и усовершенствуются по всему миру .

Келлог руководил санаторием нового типа, в котором использовался метод целостной лечебной терапии, с особым акцентом на питание, клизмы и целый комплекс физических упражнений. Он был сторонником вегетарианства. Наибольшую известность Келлог получил за изобретение кукурузных хлопьев вместе со своим братом Уиллом Кейтом Келлогом (Will Keith Kellogg). Джон серьезно посодействовал становлению Американского медицинского миссионерского колледжа (American Medical Missionary College), который был основан в 1895-м.

Джон Харви Келлог родился 26 февраля 1852-го в Тайроне, Мичиган (Tyrone, Michigan), и был сыном Джона Престона Келлога (John Preston Kellogg) и Энн Джанетт Стэнли (Ann Janette Stanley). Свое детство он провел вместе с двумя своими сестрами. К 1860-му семья переехала в Батл-Крик (Battle Creek, Mich.), где его отец стал основателем фабрики по производству веников.

Келлог учился в государственных школах, после чего поступил в Мичиганское педагогическое училище (Michigan State Normal School), а затем в медицинский колледж Нью-Йоркского Университета (New York University Medical College), который окончил в 1875-м. Он женился на Элле Эрвилле Итон (Ella Ervilla Eaton) 22 февраля 1879-го. У пары не было своих детей, однако они воспитали более сорока, из которых официально усыновлены были только семеро. Жена Келлога скончалась в 1920-м.

Келлог придерживался учений адвентистов седьмого дня, часто выступая на духовных собраниях в творческой манере, что не могло не вызвать недовольства некоторых членов церкви. После того как в декабре 1902-го сгорел санаторий "Батл-Крик", принадлежащий адвентистам, Келлог написал книгу "Живой храм" ("The Living Temple"), надеясь на ее хорошие продажи, которые бы позволили оплатить расходы по реконструкции санатория. Однако содержание книги оказалось пропитано идеями пантеизма, и Джона в 1907-м отлучили от церкви.

До этого поворотного момента Келлог являлся главным врачом санатория "Батл-Крик". Помимо дыхательных и физических упражнений и пропаганды вегетарианства, употребления в пищу орехов и фототерапии, Келлог обожал использовать аппарат для клизм. Врач считал, что протекание большинства болезней можно облегчить за счет изменения кишечной флоры. Он назначал водные клизмы своим пациентам, которые после чистки ели йогурт и получали его часть через дополнительную клизму, чтобы, по словам Келлога, восстановить чистый кишечник со здоровой флорой.

Джон и его брат Уилл основали компанию "Sanitas", которая производила цельные злаки примерно с 1897-го. Они утверждали, что в какой-то момент работы над рецептами из кукурузной муки решили не выкидывать, а использовать немного подпорченную муку. Полученное тесто свернулось, в результате чего появились не только комочки, но и хлопья. То

гда экспериментаторы поджарили хлопья, которые стали воздушными и хрустящими. Чтобы сделать вкус нового блюда доступнее для рядовых потребителей, братья решили добавлять сахар и подавать хлопья с молоком и дополнительными сладостями. Этот факт вылился в рождение новой компании по производству поджаренной кукурузы, "Battle Creek Toasted Corn Flake Company", которая в дальнейшем получила название "Kellogg Company". Затем Джон занялся разработкой и продажей соевой продукции в своей компании "Creek Food Company".

Однако стоит признать, что сама по себе идея сухих завтраков на основе злаков принадлежит не Келлогам. Первым на этом поле был д-р Джеймс Калеб Джексон (James Caleb Jackson), который продемонстрировал сухой завтрак под названием "Granula" еще в 1863-м. Один из пациентов Джона Келлога, Чарльз Уильям Пост (Charles William Post), стал главным конкурентом братьев Келлогов, запустив свою компанию "Post Cereals" по производству сухой каши. Позже Джон утверждал, что Чарльз украл формулу кукурузных хлопьев из его сейфа в офисе санатория.

Некоторое время Келлог демонстрировал свою крайнюю озадаченность сексуальными проблемами общества, пока не прижились инновационные труды о человеческой сексуальности Зигмунда Фрейда (Sigmund Freud) и др. Кто-то утверждает, что одержимость Келлога "пагубными последствиями секса" прошла, и он полностью переключился на борьбу с курением, однако ряд важных источников считают, что он "никогда не отказывался от своих претензий". Как бы то ни было, Джон долгое время был ревностным борцом с мастурбацией, которую считал "хуже чумы, войны и оспы". Он уверял, что "жертва буквально умирает от собственной руки", навлекая на себя "рак матки, мочевые заболевания, ночные поллюции, импотенцию, эпилепсию, безумие и умственную и физическую слабость". Он был сторонником обрезания мальчиков, чтобы "обуздать мастурбацию", и применения фенола (карболовой кислоты), чтобы снизить чувствительность клитора девушек.

Несмотря на то, что Келлог и его супруга приняли на воспитание нескольких темнокожих детей, сам Келлог выступал в пользу расовой сегрегации и считал, что иммигранты и "не белые" могут привести к повреждению генофонда.

Это статья о человеке. Об американской компании см. Kellogg .

Джон Харви Келлог (26 февраля (18520226 ) - 14 декабря ) - американский врач , который прославился изобретением кукурузных хлопьев и своими работами в области сексологии , пропагандировал здоровый образ жизни и вегетарианство , непримиримо боролся с мастурбацией и открыл первый в мире комплексный санаторий . Келлог был убеждённым вегетарианцем , а также адвентистом седьмого дня , хотя впоследствии был исключён из церкви за то, что стал придерживаться пантеизма .

Деятельность

Келлог впервые открыл комплексный санаторий , в котором применялись диеты , клизмы и физические упражнения для полного выздоровления пациентов. Также он был признанным ведущим специалистом-сексологом тех дней и яростным противником мастурбации. В одном из своих трактатов он перечислил 39 заболеваний, вызываемых рукоблудием, в том числе окостенение суставов, общее одряхление и эпилепсию .

Работа Келлога «Основные факты для старых и молодых» (1888), ставшая настоящим бестселлером, предлагала родителям наставления, как относиться к естественному интересу их мальчиков к своему телу. В главе «Лечение онанизма и его последствий» Келлог говорит: «Лекарство, почти абсолютно эффективное для всех маленьких мальчиков, - это обрезание . Операция должна проводиться хирургом без анестезии , поскольку кратковременная боль во время операции возымеет благотворный эффект на сознание, особенно если связать её с представлением о наказании…».

Если же обрезание без анестезии сопротивляющегося, перепуганного ребёнка его родители сочтут неприемлемым, то Келлог рекомендует «наложение одного или нескольких швов из серебряной проволоки, чтобы предотвратить эрекцию . При этом крайняя плоть натягивается на головку и сшивается по краям проволокой с помощью иглы. После этого концы проволоки скручиваются и обрезаются у основания. Теперь эрекция невозможна…». Таким образом родителей заверяли, что зашивание пениса их сына «является мощным средством для преодоления практики мастурбации».

В той же книге Келлог рекомендует прижигание карболовой кислотой клиторов у маленьких девочек, чтобы научить их не трогать себя.

Для борьбы с онанизмом Келлог также разработал вегетарианскую диету, включавшую хлопья на завтрак, и запрещавшую употребление мяса , которое, по мнению учёного, пробуждало чувственность.

Рекомендации Келлога имели огромное влияние на общественность. Многие родители, следуя его предписаниям, подвергали собственных детей жестоким физическим и моральным пыткам, вытравляя из них любые проявления сексуальности . Так обрезание новорождённых получило распространение в американских родильных домах в -1880-х годов не по религиозным или гигиеническим соображениям, как предполагается, а из-за утверждения, что в дальнейшей жизни это предотвратит раздражение, способное превратить ребёнка в онаниста.

Также Джон Харви Келлог известен как изобретатель кукурузных хлопьев и производитель «Кукурузных хлопьев Келлога» (англ. Kellogg’s Corn Flakes ). Соавтором Джона Келлога в изобретении хлопьев был его своим младший брат Уилл. Они случайно оставили кусочки пшеницы на кухонной плите и ушли по делам. Вернувшись, они обнаружили, что засохшие комки весьма съедобны, особенно если их спрессовать скалкой. А проделав то же с кукурузой , Келлог произвёл мини-революцию в гастрономии .

Для продвижения хлопьев в массы Келлог провёл сенсационную рекламную кампанию. В дамских журналах читательницам предлагалось, зайдя в магазин, подмигнуть бакалейщику . Подмигнувшие получали 2 пачки хлопьев бесплатно.

Напишите отзыв о статье "Келлог, Джон Харви"

Литература

• Ричард Шварц «Джон Харви Келлог: Пионер реформ здоровья» / англ. John Harvey Kellogg: Pioneering Health Reformer . - Hagerstown, MD: Review and Herald, 2006.
• Кристофер Райан, Касильда Жета: «Секс на заре цивилизации: эволюция человеческой сексуальности: с доисторических времён до наших дней» (англ. Sex at Dawn: The Prehistoric Origins of Modern Sexuality ). - «Ориенталия», 2015. - 512 с.

Примечания

Отрывок, характеризующий Келлог, Джон Харви

– Как она мила, к"асавица будет, – сказал Денисов.
– Кто?
– Г"афиня Наташа, – отвечал Денисов.
– И как она танцует, какая г"ация! – помолчав немного, опять сказал он.
– Да про кого ты говоришь?
– Про сест"у п"о твою, – сердито крикнул Денисов.
Ростов усмехнулся.
– Mon cher comte; vous etes l"un de mes meilleurs ecoliers, il faut que vous dansiez, – сказал маленький Иогель, подходя к Николаю. – Voyez combien de jolies demoiselles. [Любезный граф, вы один из лучших моих учеников. Вам надо танцовать. Посмотрите, сколько хорошеньких девушек!] – Он с тою же просьбой обратился и к Денисову, тоже своему бывшему ученику.
– Non, mon cher, je fe"ai tapisse"ie, [Нет, мой милый, я посижу у стенки,] – сказал Денисов. – Разве вы не помните, как дурно я пользовался вашими уроками?
– О нет! – поспешно утешая его, сказал Иогель. – Вы только невнимательны были, а вы имели способности, да, вы имели способности.
Заиграли вновь вводившуюся мазурку; Николай не мог отказать Иогелю и пригласил Соню. Денисов подсел к старушкам и облокотившись на саблю, притопывая такт, что то весело рассказывал и смешил старых дам, поглядывая на танцующую молодежь. Иогель в первой паре танцовал с Наташей, своей гордостью и лучшей ученицей. Мягко, нежно перебирая своими ножками в башмачках, Иогель первым полетел по зале с робевшей, но старательно выделывающей па Наташей. Денисов не спускал с нее глаз и пристукивал саблей такт, с таким видом, который ясно говорил, что он сам не танцует только от того, что не хочет, а не от того, что не может. В середине фигуры он подозвал к себе проходившего мимо Ростова.
– Это совсем не то, – сказал он. – Разве это польская мазу"ка? А отлично танцует. – Зная, что Денисов и в Польше даже славился своим мастерством плясать польскую мазурку, Николай подбежал к Наташе:
– Поди, выбери Денисова. Вот танцует! Чудо! – сказал он.
Когда пришел опять черед Наташе, она встала и быстро перебирая своими с бантиками башмачками, робея, одна пробежала через залу к углу, где сидел Денисов. Она видела, что все смотрят на нее и ждут. Николай видел, что Денисов и Наташа улыбаясь спорили, и что Денисов отказывался, но радостно улыбался. Он подбежал.
– Пожалуйста, Василий Дмитрич, – говорила Наташа, – пойдемте, пожалуйста.
– Да, что, увольте, г"афиня, – говорил Денисов.
– Ну, полно, Вася, – сказал Николай.
– Точно кота Ваську угова"ивают, – шутя сказал Денисов.
– Целый вечер вам буду петь, – сказала Наташа.
– Волшебница всё со мной сделает! – сказал Денисов и отстегнул саблю. Он вышел из за стульев, крепко взял за руку свою даму, приподнял голову и отставил ногу, ожидая такта. Только на коне и в мазурке не видно было маленького роста Денисова, и он представлялся тем самым молодцом, каким он сам себя чувствовал. Выждав такт, он с боку, победоносно и шутливо, взглянул на свою даму, неожиданно пристукнул одной ногой и, как мячик, упруго отскочил от пола и полетел вдоль по кругу, увлекая за собой свою даму. Он не слышно летел половину залы на одной ноге, и, казалось, не видел стоявших перед ним стульев и прямо несся на них; но вдруг, прищелкнув шпорами и расставив ноги, останавливался на каблуках, стоял так секунду, с грохотом шпор стучал на одном месте ногами, быстро вертелся и, левой ногой подщелкивая правую, опять летел по кругу. Наташа угадывала то, что он намерен был сделать, и, сама не зная как, следила за ним – отдаваясь ему. То он кружил ее, то на правой, то на левой руке, то падая на колена, обводил ее вокруг себя, и опять вскакивал и пускался вперед с такой стремительностью, как будто он намерен был, не переводя духа, перебежать через все комнаты; то вдруг опять останавливался и делал опять новое и неожиданное колено. Когда он, бойко закружив даму перед ее местом, щелкнул шпорой, кланяясь перед ней, Наташа даже не присела ему. Она с недоуменьем уставила на него глаза, улыбаясь, как будто не узнавая его. – Что ж это такое? – проговорила она.
Несмотря на то, что Иогель не признавал эту мазурку настоящей, все были восхищены мастерством Денисова, беспрестанно стали выбирать его, и старики, улыбаясь, стали разговаривать про Польшу и про доброе старое время. Денисов, раскрасневшись от мазурки и отираясь платком, подсел к Наташе и весь бал не отходил от нее.

Два дня после этого, Ростов не видал Долохова у своих и не заставал его дома; на третий день он получил от него записку. «Так как я в доме у вас бывать более не намерен по известным тебе причинам и еду в армию, то нынче вечером я даю моим приятелям прощальную пирушку – приезжай в английскую гостинницу». Ростов в 10 м часу, из театра, где он был вместе с своими и Денисовым, приехал в назначенный день в английскую гостинницу. Его тотчас же провели в лучшее помещение гостинницы, занятое на эту ночь Долоховым. Человек двадцать толпилось около стола, перед которым между двумя свечами сидел Долохов. На столе лежало золото и ассигнации, и Долохов метал банк. После предложения и отказа Сони, Николай еще не видался с ним и испытывал замешательство при мысли о том, как они свидятся.
Светлый холодный взгляд Долохова встретил Ростова еще у двери, как будто он давно ждал его.
– Давно не видались, – сказал он, – спасибо, что приехал. Вот только домечу, и явится Илюшка с хором.
– Я к тебе заезжал, – сказал Ростов, краснея.
Долохов не отвечал ему. – Можешь поставить, – сказал он.
Ростов вспомнил в эту минуту странный разговор, который он имел раз с Долоховым. – «Играть на счастие могут только дураки», сказал тогда Долохов.
– Или ты боишься со мной играть? – сказал теперь Долохов, как будто угадав мысль Ростова, и улыбнулся. Из за улыбки его Ростов увидал в нем то настроение духа, которое было у него во время обеда в клубе и вообще в те времена, когда, как бы соскучившись ежедневной жизнью, Долохов чувствовал необходимость каким нибудь странным, большей частью жестоким, поступком выходить из нее.
Ростову стало неловко; он искал и не находил в уме своем шутки, которая ответила бы на слова Долохова. Но прежде, чем он успел это сделать, Долохов, глядя прямо в лицо Ростову, медленно и с расстановкой, так, что все могли слышать, сказал ему:
– А помнишь, мы говорили с тобой про игру… дурак, кто на счастье хочет играть; играть надо наверное, а я хочу попробовать.
«Попробовать на счастие, или наверное?» подумал Ростов.
– Да и лучше не играй, – прибавил он, и треснув разорванной колодой, прибавил: – Банк, господа!
Придвинув вперед деньги, Долохов приготовился метать. Ростов сел подле него и сначала не играл. Долохов взглядывал на него.
– Что ж не играешь? – сказал Долохов. И странно, Николай почувствовал необходимость взять карту, поставить на нее незначительный куш и начать игру.
– Со мной денег нет, – сказал Ростов.

Они не щелкали, не трескались и не хлопали, потому что доктор Джон Харви Келлог создал свои кукурузные хлопья для того, чтобы смягчать и притуплять действие всех вкусовых рецепторов – от языка до пальцев на ногах. Успешный врач, адвентист седьмого дня, в огромной степени испытавший влияние Сильвестра Грэма, он чувствовал такое отвращение к сексу, что все девяносто лет жизни провел, не занимаясь половой жизнью. «Воспроизводственный акт, – заявлял Келлог, – является наиболее изнуряющим из всех жизненно важных процессов. Его воздействие на недостаточно развитую личность замедляет ее развитие, ослабляет тело и мешает становлению рассудка».

Келлог никогда не подвергал себя подобному риску. Даже медовый месяц он провел с молодой женой целомудренно, так что эти шесть недель очень сблизили молодоженов. Все это время они редактировали его книги «Простые факты для молодых и старых» (оригинальное название: «Простые факты о половой жизни») и «Надлежащая диета для мужчин». После этого Келлог никогда не испытывал колебаний. Если его начинало одолевать искушение, он отгонял его с помощью одного из многих средств борьбы с сексуальным вожделением, рекомендованным и другим: полезная для здоровья диета без специй, обычные физические упражнения, тяжелая работа, ежедневные купания и соблюдение религиозных обрядов. К этому он добавлял еще одно средство лично для себя, особенно не распространяясь о нем, – клизму с холодной водой, которую каждое утро после завтрака ему ставил санитар в принадлежавшем ему престижном санатории Бэттл-крик. Не исключено, как полагает его биограф Джон Мани, что это было симптомом клизмофилии,

отклонения от нормы сексуальной и эротической функции, прослеживаемого до периода детства, когда клизма подменяет обычный половой акт. Клизмофил воспринимает введение полового члена во влагалище как тяжелую работу, опасную и, возможно, столь же отталкивающую.

Мани мог ошибаться в отношении клизмофилии, но неизменно здоровая диета Келлога должна была исключить инертный кишечник в качестве объяснения того, почему ему были нужны эти постоянные желудочные орошения. Может быть, он просто боялся запоров, которые, как он учил, вызывали «местное возбуждение», когда не исторгнутые фекалии давили на гениталии.

Однако с полной определенностью можно утверждать, что Келлог был блестящим медицинским теоретиком и практиком, чьи опубликованные взгляды на сексуальность оказали значительное влияние на поколение его сверстников. Он поздно взошел на сцену движения за моральную чистоту, но его вклад привел к развитию и дальнейшей углубленной разработке теорий, выдвинутых раньше, в частности Сильвестром Грэмом.

Особенно далекоидущими были взгляды Келлога на причины порочности. Одной из них он считал наследственность. К числу других относил возбуждающие стимуляторы и приправы, которые «раздражают нервы и нарушают кровообращение», оказывая непосредственное влияние на половые органы за счет увеличения местного притока крови к гениталиям. Эти пищевые добавки творили нехорошие дела. Даже благочестивых навещающих священников они заставляли превращаться в распутников, делавших своими жертвами принимавших их женщин после того, как те, сами того не ведая, служили инструментами собственного соблазнения, когда предлагали гостям «прекрасные булочки, замечательное варенье, самые пикантные приправы и отборные мучные изделия». Кто мог устоять против такого искушения? «И священники бывают порочными», – предостерегал Келлог своих читателей.

На пути целомудрия вставали и другие преграды, более очевидные, чем вкусные булочки к чаю. Табак и спиртные напитки, например, превращали юношу в «настоящий вулкан похоти», а книжки порнографического содержания способствовали распространению бесстыдства. Праздность вела к порочности, особенно если люди слонялись по барам или валялись на диванах, читая любовные романы.

Особую опасность представляла собой женская одежда. Чрезмерное увлечение модой обрекало молодых женщин на то, чтобы жертвовать добродетелью ради мужчин, которые могли обеспечить им соответствующие наряды. Корсеты направляли ток крови вниз «к чувствительным половым органам» и возбуждали гениталии. Плотная одежда ниже пояса вела к «неестественному нагреванию этих частей тела». Как считал Келлог, затянутые в корсеты женщины в тяжелых юбках из плотной ткани были прекрасными кандидатками в нимфоманки.

Другими сомнительными обстоятельствами и видами деятельности были танцы, возбуждавшие страсть и вызывавшие непристойные желания: в частности вальс; помещения, где было очень жарко; слишком долгое пребывание студентов в сидячем положении; большинство видов народных развлечений; «сладострастные грезы и любовные мечтания»; откровенно непристойные истории молодых ребят. Келлог также резко порицал завуалированные замечания женщин за сокрытие «в этих намеках большей непристойности, чем могут выразить слова».

На протяжении всей своей долгой жизни и продолжительных супружеских отношений Келлог придерживался именно тех принципов, к соблюдению которых призывал. После того как одна симпатичная девушка обольстила его и бросила, он неожиданно сделал предложение и женился на Элле Итон, доброй и умной медсестре, проходившей практику в его санатории. Во время медового месяца они занимались только редактированием рукописей. Вскоре после этого целомудренная и бездетная чета Келлогов объявила о том, что собирается открыть свой дом для нуждавшихся детей, включая мексиканцев, негров и пуэрториканцев. Когда они помогли встать на ноги сорока двум детям, оказалось, что семья Келлогов стала своего рода социальным экспериментом: могли ли их любовь и моральное наставничество помочь неблагополучным детям трущоб, с которыми плохо обращались? Как это ни печально, ответ, скорее всего, был бы отрицательным. Большинство успешных молодых Келлогов происходили из хороших семейств, в то время как большая часть трагически безнадежных детей со временем превращались в таких же беспутных взрослых.

Элла и Джон, их девственные воспитатели и приемные родители, жили вместе с ними в доме, на людях они всегда относились друг к другу уважительно, в частной жизни любили друг друга и всегда соблюдали целибат. Помимо сорока двух воспитанников и приемных детей их соединяло еще очень многое: искренняя приверженность христианству; одержимость вегетарианством и искусством приготовления пищи; глубокий интерес к воспитанию детей. Однако через двадцать лет после свадьбы Элла заболела и уединилась в собственных покоях, где скончалась еще через двадцать лет, практически больше не появляясь в мире Келлога. Ничто не предполагало, что девственность терзала ее больше, чем Джона. Очевидно, тем не менее, что Келлоги создали уникальные супружеские отношения, основанные на взаимоуважении, совместных идеалах и целях, а также непоколебимом стремлении избегать сексуальных отношений, и умерли они в том же состоянии целомудрия, в котором были рождены.