Sola amore: любовь в пяти измерениях. «Освоить язык земной любви

Книга вышла в издательстве Эксмо в 2011 г. 496 с.


Давно хочу прочесть её. Пока только просматривала. Ведь читать Михаила Эпштейна - это забыть обо всём на свете. А у меня семья... Читаю я медленно. Хочется выписывать или отмечать в большой закладке страницы с пометкой "Св" - верх, "Сс" - середина, "Сн" - низ. И начало цитаты, или "ФИО", или ключевое слово - чтобы потом вернуться к выпискам, когда будет время. А его бывает так мало...


Сейчас взяла эту книгу, чтобы просто обозначить её, застолбив место. Повод - прочла у автора из Стихи.ру (он скрывается за псевдонимом Безгоду Неделя)текст "Любовь" и... расстроилась. Написала рецензию. Не помогло. Нашла книгу любимого современного культуролога, чтобы обозначить здесь и при случае давать ссылку.



Предисловие....8
Чеloveк. . . .8
Реформация любви. . . 11
План книги. . . . .16


ЧАСТЬ 1
ПРИЗНАКИ И РАЗНОВИДНОСТИ ЛЮБВИ


Любовь, Бог и Вселенная. . . .20
Блуждающий вихрь. . . . . . .25
Признаки любви. . . . . . .32
Определения любви. . . . . 35
Четыре стороны любви. . . . 40
Желание. . . . . . . . 40
Вдохновение. . . . . . 45
Нежность. . . . . . . .49
Жалость. . . . . . . . 51
С чего всё начинается. .54
Люболь. . . . . . . . . . . 58
Многообразие любовного опыта. .63
Таланты. . . . . . . . .64
Жанры. . . . . . . . .69
Стили. . . . . . . . .79
Типы желаний. . . . . . . .87
Типология 1 . . . . . . 87
Типология 2 . . . . . . 91
Черновики любви. . . . . . .95
Фигуры любви. . . . . .. . .102
Верёвочка. . . . . . . 102
Сближение через отдаление. . .103
Наперегонки. . . . . . 104
Змея сбрасывает кожу. "Вы" и "ты" . . 105
Невидимый мобильник
Думать О - быть С. . . . . . . . .106
Преизобилие, преизолюбие. . . . . .107
Любовь и... . .. . . . 109
Л и гурманство. . .109
Л и дружба. . . . 112
Л и ревность. Вечный двигатель. . . 117
Л и компьютер. . . . . . 120
Л и язык. . . . . . . 121
Всеобъемлющий разговор. . . .126

ЧАСТЬ 2
МЕЖДУ ЛЮБОВЬЮ И СЕКСУАЛЬНОСТЬЮ.ВВЕДЕНИЕ В ЭРОТОЛОГИЮ


Наука страсти нежной.
Эротология и сексология. . . . .
Секс и эрос. Хотеть и желать. .
Хитрость желания. Эрос-ирония. .
Диалогичность желания. . . . .
Эрос и вещи. . . . . .
Эрос отстранения. Эротика и эстетика. .
Эротическое событие. Эротема. . . .
Тело и плоть. . .
Сладострастие и разврат. . . .
Секс - эрос - любовь. . . . .
Химера и андрогин. . . . .
Любовь и "печаль после соития" . . .


ЧАСТЬ 3
ПЛОТСКОЕ ЗНАНИЕ


Как философствуют телом. . . 216
Плотское знание. . . 219
Тело-сад. . .223
Любовь-кольцо. . 225
Тактильное поле. Волновая теория наслаждения. . . 229
Поверхность и глубина. . . 233
Дрожь желания, муки наслаждения. . . 237
Химия эроса. . . 246
Любовь-гроза и научность метафоры. . . 249
Научное знание и плотский опыт. . . 252
Русская философия и эротический язык. . . 255
Желание длиною в мысль и в любовь. . . 261
Возвращённый рай: телесность "Песни песней" . . . 264


ЧАСТЬ 4
ЭРОТИКОН. ЛЮБОВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ


Девушка с красной книгой.
О любви, случае и любовных мирах. . . 300
Эротикон, или
Обозрение всех желаний. . . 319
Предисловие
Помни о зачатии!
Прав ли Фрейд?
О двух революциях
Асексуальность в литературе и философии
(Гоголь и Кант)
К теории соприкосновения
Пять родов любви
Эротика творчества
Русская красавица
Немыслимость тела
Запястье
Еленология. Опыт построения
новой науки.


ЧАСТЬ 5
ЯЗЫК ЛЮБВИ


Любовные имена.
Введение в эротонимику. . . 370


Имя собственное как центр и предел любовной речи
Чувственная энергия и смысловая универсальность имени.
Грамматическое умножение имени. Полиморфность.
Любовные клички. Филонимы и криптонимы
Имя желания. Райский язык
Электронные имена. Анаграммы
Имя как миф
Апофатика любви. Имя и молчание


Мужское и женское в языке любви. . . 413


Стилевая карьера мата
Корень мужского действия -ЯР-
Корень женского действия -ЁМЬ-
Яр и Ёмь
Любить любовь


Грамматика любви. . . 444


Почему нельзя любить "очень"
Любить и нравиться
Неопределённая форма


ПРОЩАНИЕ С ТЕМОЙ


Слог "лю"
Недолюбленность
Любовь больше любящих
Танцующий мост


Приложение.
Новый любовный словарь. . . . . 461


(выписки сделаю позже:-)

Другие статьи в литературном дневнике:

  • 30.12.2015. Визит в библиотеки 2 и 7
  • 29.12.2015. Визит в библиотеку 5
  • 25.12.2015. Люба Новикова. Моя Украина. Цикл 19
  • 24.12.2015. Арсений Тарковский. Благословенный свет
  • 22.12.2015. Уильям Шекспир. Сонеты
  • 21.12.2015. Андрей Валявский. Неочевидные очевидности. Мимолёт
  • 20.12.2015. Андрей Валявский. Азбука. Часть 3. Фразы
  • 19.12.2015.

Михаил Эпштейн

ЭКСМО, 496 с.

Михаил Эпштейн - философ, культуролог, профессор университета Эмори (США), автор многочисленных статей, эссе, интернет-проектов и книг, в том числе «Знак пробела. О будущем гуманитарных наук» (НЛО, 2004).

«Этой книге, как мне кажется, уготована долгая жизнь, поскольку она возвращает эротику, эротическое в орбиту научного гуманитарного дискурса. Хотя, должен признаться, она не легла сразу, как рука в перчатку, в систему моих представлений (и текстов) о любви. Как психолог и психотерапевт я не мог понять автора: заявив тему любви, он затем на протяжении почти 500 страниц пишет почти исключительно об эросе, «о земной любви». И название, и общий зачин книги оказались шире ее действительного предмета. Однако необходимо отдать ей должное: эта книга – шанс по-новому увидеть и оценить тот план любовных отношений, который в современном мире стремительно инволюционирует в , в область чистой физиологии. Это настоящий учебный курс по эротике, который большинство из нас пропустило по уважительным причинам в школе под названием «жизнь». предлагает читателю целую россыпь эссе – о многообразии любовного опыта и четырех сторонах любви (желание, нежность, вдохновение, жалость), о наслаждении и прикосновениях, о двуполой природе творчества, умонепостижимости тела и эротизме женского запястья, об «эротологии» (в противовес сексологии) и эротонимике (поэтике любовного имени). Автор в первую очередь – филолог, и потому исследованию языка любви в его учебнике отведено едва ли не главное место. Но ведь с чего-то нужно начинать наше вынужденное эротическое самообразование. Очень ценно, что Михаил Эпштейн не морализирует, не рассуждает абстрактно: он вооружает читателя настоящим арсеналом средств видения, понимания и выражения эротического плана жизни.

Подкупает и его доброжелательная, доверительная, подчас пронзительная в своей интуитивной правдивости и личной исповедальности интонация. Автору удается найти для этой специфической проблематики такой язык, который автономен по отношению и к медицинскому словарю сексологии, и к вульгарной практике разговорной эротической речи. А по большому счету эта книга торит русло любви как таковой – во всей ее полноте и благодати. Той силе, острейший и хронический дефицит которой испытываем все мы, современная культура и современный мир в целом».

От издателя

Дано ли нам постичь тайну любви? Понимаем ли мы самих себя, когда нас внезапно настигает это чувство? Книга известного филолога и философа Михаила Эпштейна с предельной откровенностью раскрывает многомерный мир любви, поражая глубиной анализа и парадоксальностью выводов. Читателю откроются тончайшие оттенки любви, разнообразие ее духовных и чувственных проявлений: причуды желания, полеты воображения, нежность и боль…
Автор рассматривает не только физические, но и психологические, художественные, лингвистические, религиозные измерения любви и эроса.

Цитаты из книги

«Встречаешь человека и вдруг чувствуешь, что с ним все возможно. Долгая жизнь. И чтение, и прогулки, и быт, и мелкие ссоры, и горячие примирения, и разлуки, и скучания. И сразу исчезает стыд - с ним можно все, при нем можно все, какая-то заведомая распахнутость и нестесненность.»

«Теперь я понимаю, чего не хватает мне в эмпедокловой модели мира, которая строится на чередовании любви и вражды, - не хватает третьей силы, которая опосредовала бы эти две, превращала бы притяжение в отталкивание и наоборот. ... Ревность - тот монизм, который объединяет дуально расщепленное мироздание.»

«Любовь может возникнуть только между творческими личностями - не потому, что они порознь занимаются какими-то видами творчества, а потому, что они становятся сотворцами в самой любви.»

«Даже прозаический человек вроде Онегина в состоянии любви начинает чувствовать себя поэтом, потому что рождается новая интенсивность, приподнятость, ритмичность всего существования.»

«Во многих встречах, стремительно вырастающих в любовь, случается некое отрицательное обстоятельство или впечатление, которое условно можно назвать "занозой".»

Дано ли нам постичь тайну любви? Понимаем ли мы самих себя, когда нас внезапно настигает это чувство? Книга известного филолога и философа Михаила Эпштейна с предельной откровенностью раскрывает многомерный мир любви, поражая глубиной анализа и парадоксальностью выводов. Читателю откроются тончайшие оттенки любви, разнообразие ее духовных и чувственных проявлений: причуды желания, полеты воображения, нежность и боль… Автор рассматривает не только физические, но и психологические, художественные, лингвистические, религиозные измерения любви и эроса. Книга предназначена для всех читателей, желающих постичь природу любви в контексте развития современной мысли.

Издательство: "Эксмо" (2011)

Формат: 84x108/32, 496 стр.

Публикации (книги)

  1. Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX-XX веков. М.: Советский писатель, 1988, 416 сс.
  2. «Природа, мир, тайник вселенной…». Система пейзажных образов в русской поэзии. М.: Высшая школа, 1990, 304 сс.
  3. Отцовство. Роман-эссе. Тенафли (Нью Джерси, США), Эрмитаж, 1992, 160 сс.; 2-е изд. Отцовство. Метафизический дневник. СПб.: Алетейя, 2003 (первая книга в серии Men Studies).
  4. Новое сектантство: типы религиозно-философских умонастроений в России. 1970-1980-е годы. Холиоке (Массачусеттс). Нью Ингленд Паблишинг Ко., 1993, 179 сс.; 2-е изд., М.: Лабиринт, 1994, 181 сс.
  5. Великая Совь. Философско-мифологический очерк. Нью-Йорк, Слово, 1994, 177 сс.
  6. Вера и образ. Религиозное бессознательное в русской культуре XX века. Тенафли (Нью Джерси, США), Эрмитаж, 1992, 1994, 269 сс.
  7. На границах культур: российское - американское - советское. Нью-Йорк. Слово, 1995, 344 сс.
  8. Бог деталей. Народная душа и частная жизнь в России на исходе империи. Нью-Йорк. Слово, 1997, 248 сс. 2-е изд., М.: ЛИА Р. Элинина, серия «Классика XXI века», 1998, 240 сс.
  9. Постмодерн в России: литература и теория. М.: ЛИА Р. Элинина, 2000, 367 сс.
  10. Философия возможного. Модальности в мышлении и культуре. СПб.: Алетейя, 2001, 334 сс.
  11. Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.
  12. Постмодерн в русской литературе. М.: Высшая школа, 2005, 495 сс.
  13. Михаил Эпштейн. Все эссе. Тома 1 и 2. У-Фактория, 2005, 544 сс.
  14. Relativistic Patterns in Totalitarian Thinking: An Inquiry into the Language of Soviet Ideology. Kennan Institute for Advanced Russian Studies, Occasional Paper, #243. Washington: The Woodrow Wilson International Center for Scholars, 1991, 94 pp.
  15. After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture. Amherst: The University of Massachusetts Press, 1995, 392 pp. Hardcover and paperback editions.
  16. Russian Postmodernism: New Perspectives on Post-Soviet Culture (with Alexander Genis and Slobodanka Vladiv-Glover). New York, Oxford: Berghahn Books, 1999, 528 pp. Hardcover and paperback editions.
  17. Transcultural Experiments: Russian and American Models of Creative Communication (with Ellen Berry). New York: St. Martin’s Press (Scholarly and Reference Division), 1999, 340 pp.
  18. Cries in the New Wilderness: from the Files of the Moscow Institute of Atheism. Trans. and intr. by Eve Adler, Philadelphia: Paul Dry Books, 2002, 236 pp. Hardcover and paperback editions.

Публикации (статьи)

  • Интелнет // Проективный философский словарь: Новые термины и понятия / Под ред. Г. Л. Тульчинского и М. Н. Эпштейна. - СПб.: Алетейя, 2003, с. 140-142



error: Контент защищен !!