Традиционно после Пасхи на девятый день приходит Родительский день\ День поминовения усопших. Многие посещают кладбища, чтобы помянуть своих ушедших в мир иной близких, посидеть на могилке и “пообщаться”.

Но как правило, это “общение” одностороннего характера. Мы предаемся воспоминаниям, сожалениям о том, что было не так, как хотелось бы, о том, что мы больше не можем быть вместе, о том, что могло бы быть еще, но уже никогда не произойдет. А что если бы вы могли действительно пообщаться с душами умерших, близких вам людей? Кого-то эта мысль испугает, а для кого-то повеет надеждой и избавлением от долгих мучений и сожалений.

Зачем нужно тревожить ушедших

Наверняка многие скажут: “Зачем нужно тревожить мертвых? Нельзя беспокоить их. Все это может плохо кончиться. И вообще, чертовщиной попахивает…” Но бывают ситуации, когда и страх нипочём, когда готов на многое, чтобы только получить весточку с того света! Например, ушел родной человек, а вы много лет не виделись или хуже того, были в ссоре или размолвке, да так и не попрощались. И может, уже нет обиды, да только все недосуг было. А может, накопилось столько всего, чтобы высказать человеку, или вопросы свои задать, да некому уже… И тогда живете вы с этим грузом на душе, и гложет он, и давит. А если бы высказать все, облегчить душу?

А может еще и прощение получить и понимание, что все давно позади, и что дальше можно спокойно шагать по своему пути без тяжести на совести? Или, например, живете вы, не задумываясь о том, что жизнь быстротечна. Быт, рутина каждый день, множество повседневных забот. А где-то там родители старенькие… Вы любите их, помните, но все недосуг позвонить, а уж тем более вырваться и навестить. Но однажды наступает их последний день… А вы так и не успели обнять, сказать, как сильно любите вы их, поблагодарить от сердца за бессонные ночи, за вложенные силы и любовь, за то, что всегда были рядом и поддерживали всем, чем могли, не жалея себя.

А бывают и вовсе тривиальные случаи: не можете найти важные документы или какие-то вещи, о которых знал умерший человек. И вам очень нужна его помощь, подсказка, информация о чем-либо. А возможно, вы интересуетесь своим родом, занимаетесь генеалогией или иными родовыми практиками. В таких ситуациях порой возникает необходимость узнать что-то о своих предках, кем они были, какой была их жизнь, что случилось в семье, что повлекло за собой серьезные последствия и т.д. Да мало ли какие еще возникают ситуации, когда вам нужна помощь тех, кто не обременен более телесной оболочкой или просто есть необходимость почувствовать их присутствие рядом, любовь и заботу.

Как можно пообщаться с умершими близкими

И если вас не пугает сама мысль об общении с умершими, тогда встает вопрос - как это сделать? Способы есть разные. Если вы не в теме, лучше всего обратиться к специалисту.

Например, есть медиумы - люди, через которых с вами может поговорить дух вашего близкого. Тут во-первых, приготовьтесь раскошелиться. А во-вторых, и это самое сложное, главное - не нарваться на шарлатана. Нужно тщательно выбирать человека, которому вы действительно сможете довериться.

Можно провести спиритический сеанс самостоятельно, как многие делали это в детстве, начертив на ватмане буквы и стрелку на блюдце.

Третий вариант - общение во сне. Хотя чаще происходят случаи, когда покойники сами приходят во снах и предупреждают о чем-то важном. Хорошо если они делают это прямым текстом! Но бывает послание так зашифровано, что его смысл становится понятным лишь после того, как все уже произошло… А для того, чтобы сознательно самому выйти на связь, нужно много тренироваться.

Можно использовать прием неосознанного письма, когда вы берете бумагу и карандаш, входите в медитативное состояние, настроившись на нужного вам человека и, четко сформулировав свой вопрос, начинаете писать.

То, что выходит “из-под пера”, и будет ответом на ваш запрос.

Самый простой и доступный способ, который ценен именно живыми ощущениями присутствия родного человека - это призвать его душу в состоянии медитации, настроиться на его присутствие и попытаться его почувствовать, услышать, поговорить.

Для этого, конечно, нужно доверие себе и тренировка. Но все вполне осуществимо.

Главное помнить о том, что есть такие понятия как взаимное уважение, этика и конечно же, любовь ко всем, с кем мы имеем дело. И если в вашем сердце свет и любовь, то они обязательно откликнутся, и все получится так, как вы того пожелаете.

Вы очень хотите поговорить с близким человеком, который умер, или узнать больше о древнем предке? Возможно, вы хотите пообщаться с духом, который, кажется, живет в вашем доме? Люди разговаривали с мертвыми на протяжении тысяч лет, используя различные методы. Читайте дальше, чтобы узнать, как связаться с невидимыми духами самостоятельно или с помощью внешних источников.

Шаги

Часть 1

Непосредственный разговор с мертвым

Переключите внимание, чтобы заострить свое шестое чувство. Если простого сосредоточения на образе умершего близкого человека недостаточно для создания связи, вы можете попробовать более структурированный метод переключения внимания на высший мир.

• Полностью осознайте себя в настоящем моменте. Отметьте свое местоположение, время и ощущения. Иначе вам потом будет сложно возвратиться к ощущению себя.
• Постепенно приведите свои чувства в “мягкий фокус”, в состояние, в котором вы меньше сознаете физические детали вокруг.
• Когда ваше сознание физического понизится, сосредоточьтесь на энергетике в комнате. Не ищите ее, а лишь откройтесь силам, присутствующим в комнате. Если вы почувствуете чье-то присутствие, попробуйте задавать вопросы. Имейте в виду, что получаемые ответы могут быть не только словесными, но и в виде образов или эмоций.

1. Попытайтесь поговорить с помощью силы мысли. Некоторые эксперты паранормальных явлений считают, что способностью разговаривать с мертвыми обладают не только профессиональные медиумы, что эта способность лежит в любом из нас, кто может усилить свое духовное осознание. Прежде чем вы сможете связаться с умершим близким человеком, вам потребуется время и практика, но, согласно этой теории, такое все же возможно.

   Попросите ответов на простые вопросы. Эта техника не так полезна для контакта с умершим близким человеком, но это обычная практика, которую используют исследователи паранормального при попытках связаться с духами в тех местах, в которых они (возможно) обитают. Отправляйтесь в комнату, в которой наблюдается паранормальная активность. Задайте основные вопросы “да/нет”, и попросите конкретного метода ответов. Два наиболее распространенных метода ответов это постукивание и фонарик.

   Часть 2

   Привлечение сторонней помощи

   1. Поработайте с медиумом. Медиумы хорошо разбираются в контактах с душами умерших. Обычно с медиумом можно связаться, поискав в интернете или в телефонной книге. Если вы хотите поговорить с умершим близким человеком, медиум может попросить о встрече в вашем доме или попросить вас прийти к его месту работы.

      • Если вы хотите, чтобы медиум поговорил с духом, который, как вы считаете, присутствует в вашем доме, то медиуму придется прийти к вам домой. Не каждый медиум согласится выполнить эту услугу, но большинство из них окажет предыдущую.
      • Будьте осторожны с выбранным вами медиумом. Даже те, кто не относятся к практике общения с мертвыми скептично, готовы признать, что не все медиумы профессионалы. Как и во всех других сферах, среди них есть мошенники. Узнайте о медиуме больше, прежде чем назначать с ним встречу, и попытайтесь удостовериться, что он не мошенник. При встрече с медиумом обратите внимание, не заводит ли он вас в заблуждение вопросами и не заставляет ли отвечать так, как он хочет.

   2. Попробуйте ФЭГ или ЭМИ технологии. ФЭГ, или феномен электронного голоса, проявляется, когда неслышный невооруженным ухом человека голос записывается на цифровую запись. ЭМИ, или электромагнитный импульс, можно запечатлеть только с помощью измерителя электромагнитного импульса. Чтобы попробовать эти варианты, вам нужно отправиться в комнату, где наблюдается высокая духовная энергетика, и задавать вопросы там.

      Проведите спиритический сеанс. Спиритический сеанс - это собрание людей, которые общаются с мертвыми, используя свою коллективную энергию. Чтобы провести такой сеанс, вам нужно хотя бы три человека, которые открыты такому опыту. Эта практика может использоваться для общения с умершими близкими людьми или контакта с блуждающими духами.

      • Создайте необходимую обстановку, пригасив свет и зажигая свечи. Используйте три свечи или количество свечей, кратное трем. Можно даже зажечь ладан.
      • Участники должны стоять вокруг стола, держа свечи в руках, чтобы образовать круг. Скандируйте слова, взывая к духам.
      • Кроме того, можно также попробовать вызвать духов с помощью доски для спиритических сеансов.
      • Дождитесь ответа, повторив скандирование, если необходимо.
      • Установив связь, спокойно задавайте свои вопросы.
      • Прервите спиритический сеанс, нарушив круг и поставив свечи.

   Часть 3

   Использование молитвы и других практик

   1. Молитесь. Не во всех религиях есть практики, которые можно использовать для молитвы к умершим или за умерших. Но в некоторых они все-таки есть. Существуют две формы таких молитв.

      • При первой вы молитесь за обретение покоя и радости умершим близким человеком в загробном мире, а не обращаетесь конкретно к нему. Но знаете, что он слышит ваши молитвы.
      • При второй вы молитесь покойному близкому человеку. Вы не просите спасения у духа, а просите своего близкого заботиться или молиться о вас с той стороны. Некоторые считают, что, как часть духовного царства, дух человека, чья вера была сильна при жизни, сможет произвести более сильную просьбу или молитву за вас божеству из другого мира.

   2. Вглядывайтесь в зеркало. Некоторые используют метод зеркала, чтобы поговорить с умершими близкими. Он схож с методом контакта с духом при помощи мыслей, но в этой практике вы используете зеркало, чтобы установить более ясную связь.

      • Успокойте свои мысли. Отправляйтесь в тихую комнату, где вы сможете побыть одни, и встаньте перед зеркалом. Закройте глаза и избавьте себя от тревоги, напряженных эмоций и бессвязных мыслей.
      • Сосредоточьте свои мысли на человеке, с которым вы хотите поговорить. Создайте образ этого человека в своем уме. Сделайте образ как можно более четким, пока не будете способны практически видеть черты умершего человека.
      • Медленно откройте глаза и посмотрите в зеркало. Представьте, что образ из вашего ума появится в зеркале. Даже если образ размытый или накладывается на ваше собственное отражение, вы сможете увидеть образ покойного близкого человека в зеркале.
      • Задавайте свои вопросы. Не навязывайте ответы, а будьте открыты им. Также помните о том, что ответы могут прийти в виде эмоций или образов, а не слов.

   3. Свяжитесь с умершим через личную вещь. Некоторые считают, что предметы, принадлежавшие покойному человеку, могут быть все еще связаны с его духом. Личная вещь может дать вам энергию для призыва духа этого человека и возможность пообщаться с ним. Если вы хотите поговорить с умершим близким человеком, найдите предмет одежды, книгу или другу личную вещь, которую использовал этот человек. Принесите ее с собой в то место, где жил человек. Держите предмет и попытайтесь начать разговор.

      Поговорите, не требуя ответа. Если вы не решаетесь или скептически относитесь к разговору с покойным близким человеком при помощи паранормальных или сверхъестественных способов, вы всегда можете поговорить с мертвым, не ожидая ответа. Тем, кто верит в существование духов: распространено также мнение, что эти духи могут наблюдать за живыми близкими людьми. Вы можете поговорить с умершим близким в любом месте, а можете выбрать то, которое имеет особое значение, например, могилу, или место, где вы вместе пережили что-то важное. Расскажите человеку все, что у вас на уме. Можете задавать вопросы, но поскольку вы не ищете ответов, то необязательно ограничивать количество вопросов.

   • Если у вас есть какие-то вещи, которые принадлежали человеку, с духом которого вы хотите связаться, или предметы, которые вам отдали на его/ее похоронах, попробуйте держать их в руках, когда пытаетесь поговорить с духом.
   • Сочетайте скептицизм с открытостью ума. Чтобы заработала одна из вышеизложенных практик, вам нужно открыть свой разум этому опыту. В то же время легко увлечься и подделать ответы, если вы отчаянно хотите, чтобы практика сработала.
   • Вы должны быть предельно осторожны при попытках связаться с мертвым, особенно если вы все еще скорбите, поскольку вы более уязвимы для злых духов. Существуют плохие или злые духи, если вы даже слабо верите в общение с мертвыми, поверьте в это. Они могут на короткое время овладеть вами таким образом, что вы даже не заметите этого. Поверьте в это… будьте осторожны и, на всякий случай, не садитесь за руль и не берите в руки оружие сразу после разговора с умершим!
   • Спросите себя, почему вы хотите поговорить с покойным человеком. Если причина этого только переходящее любопытство, вам стоит ее пересмотреть. Это дело не стоит воспринимать легкомысленно, о нем стоит задумываться только в том случае, если у вас есть сильное чувство необходимости установления связи.
   • Спросите себя, считаете ли вы, что выбранный вами способ общения с мертвым правильный. Некоторые религии запрещают разговоры с умершими, и для этого есть основания. Спросите себя, позволяет ли ваша собственная система убеждений, личная или организационная, попытки контакта с покойными.

   Предупреждения

   • Проявляйте крайнюю осторожность, если вы решили попытаться поговорить с умершим. При использовании любого метода, который требует “призвания” духа, вы рискуете призвать что-то злое и опасное. Многие люди, которые верят в способность разговаривать с мертвыми, также считают, что злые духи могут привязаться к человеку, преследовать его или даже овладеть им.

11 ВОПРОСОВ О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ

Можно ли разговаривать с усопшими близкими, встретимся ли мы со своими мужьями и женами после смерти и есть ли надежда на спасение у самоубийц и атеистов? На эти и другие вопросы отвечает иерей Стефан Домусч, кандидата богословия и философских наук.

№ 1. С усопшими можно говорить, просить их помощи и их молитв?

Как почти во всех вопросах, касающихся загробного мира, однозначного ответа здесь быть не может. Неслучайно преподобный Анастасий Синаит говорит, что человек, который пытается своим слабым умом разузнать тайны загробной жизни, впадет в самые страшные заблуждения, потому что это ему не полезно. То, что нам полезно, говорит преподобный, Бог нам открыл, и в той мере, в какой полезно.

Что касается молитвы, из древности идет обычай молиться усопшим христианам или, точнее, просить их, чтобы они молились Богу. В стародавнее время Церковь очень четко различала умершего христианина и умершего нехристианина. Человек, который умер, будучи связан со Христом, умер членом Церкви, он хотя и разлучается физически со своими братьями и сестрами, через Христа остается с ними глубоко связан! Когда мы говорим на Пасху, что Христос «смертию смерть попрал», речь идет о том, что Он победил нашу смерть, и физическую тоже, но в первую очередь победил смерть как разлучение души и Бога. Поэтому тот, кто умирает во Христе, хотя и умирает физически, больше не умирает духовно, то есть не отлучается от Бога и во Христе остается живым. И, когда Церковь хоронила своих усопших, она ощущала, что эти люди остаются связанными с остальными живыми членами общины.

В этом ключе, естественно, можно было просить молиться и умерших. Мы привыкли просить молитв только у святых, но в древности святыми называли всех членов христианской общины, потому что они род избранный, род священный: апостол Павел пишет, например, святым, находящимся в Коринфе, обращаясь таким образом ко всем христианам Коринфа. Поэтому люди могли просить молитв всех умерших членов общины. Например, в катакомбах находят надписи на надгробиях, в которых люди обращаются к умершим родственникам. На одном из надгробий в древнеримских катакомбах IV века есть просьба от христианина Пектория, чтобы они вспоминали его всякий раз, когда будут смотреть на Христа. Причем ясно, что его родственники были простыми христианами и умерли обычной смертью, не были мучениками.

И в таком смысле, конечно, общение с умершими возможно.

С другой стороны, преподобный Анастасий Синаит говорит, что душа после смерти теряет способность проявлять себя и воспринимать что-либо. То есть человек видит через глаза, слышит через уши, говорит посредством языка и связок, и, соответственно, когда все это умирает, душа не видит, не слышит, не говорит, не общается. Однако далее он разъясняет, что души,- перешедшие в бессмертие, будучи просвещенными Духом Святым, все-таки способны и видеть, и слышать, и молиться за ближних, и проявлять свою любовь. А те, кто не просвещены Духом Святым, находятся в некотором угрызении совести — и больше ничего…

Часто для людей разговор с умершими — это такой психотренинг, психологическая практика, которая помогает человеку успокоиться. Церковь больше поддерживает молитву об умершем, чем «разговор» с ним. Наверное, единственный контекст, в котором такой разговор возможен, это контекст молитв. Для этого человек действительно должен жить духовной жизнью — он должен быть верным членом Церкви.

№ 2. Вешать на стену фотографию усопшего близкого — это православная традиция?

Конечно, вешать портрет в красный угол, рядом с иконами, не стоит. Но мы совершенно спокойно можем вешать портреты родственников где-либо еще в доме — тут не должно быть никакого суеверного страха: усопшие ничего нам сделать не могут, они не могут принести человеку удачу или неудачу. Очевидная польза от такого портрета — молитвенная память: видя фотографию родственника, близкого человека, мы будем вспоминать его и молиться за него. Часто бывает, что человек умирает, теряется из вида и вскоре уходит и из памяти.

№ 3. Говорят: «Усопший стал моим ангелом-хранителем» или «Он мне помогает» . Это правильно?

Никакого культа предков, которые охраняют, оберегают, в христианстве нет и в помине — это характерно для многих языческих верований, встречающихся и сегодня. В христианстве есть уважение к предкам, есть молитва за них, но понятия о том, что они охраняют живых, конечно, нет. Помогать своими молитвами, как я уже сказал, усопший может, если он был благочестивым христианином, верным членом Церкви, его любовь не покидает близких, хотя он уже покинул этот мир. Но, конечно, человек не становится никаким ангелом-хранителем.

№ 4. Иногда считают, что, если умер младенец, который не успел пожить, он может вернуться в семью в следующем ребенке. Допустимо так считать?

Никакой реинкарнации Церковь однозначно не допускает. Младенец, который умирает, он у Господа и, конечно, никак не может никуда вернуться. Так что это ошибка.

№ 5. Для самоубийц, людей, умерших некрещеными, или для тех, кто были при жизни ярыми атеистами, — нет никакой надежды на спасение?

Есть люди, которые утверждают уже здесь и сейчас о других, что они погибли, что они не спасутся, а будут в аду, но все же Церковь никогда не отрицала возможности молитвы за всех людей, покинувших этот мир. Есть даже Троицкая родительская суббота, в которую, по словам Василия Великого можно молиться даже о «иже во аде держимих». В этот день, как говорится в первой песне канона, мы молимся о всех«от века почивших», то есть обо всех людях. И это очень важно! Это означает, что Бог милостив, и последний суд —в Его руках, мы не имеем никакого права его предвосхищать и утверждать, спасется такой-то человек или погибнет.

Преподобному Силуану Афонскому была открыта такая «формула»: держи свой ум во аде и не отчаивайся. Мы можем сомневаться в своем спасении, но надеяться на него, а о том, что касается спасения других людей, апостол Павел прямо пишет в Послании к Коринфянам: Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения (1 Кор 4:5). Мы не знаем отношений конкретного человека с Богом — как можно судить о том, спасен он или нет? В конце концов, у многих святых есть уверенность в том, что людей, которые не смогли при жизни услышать вести Христовой или услышали ее в искаженном виде, Господь будет судить не так, как тех, кто слышал Евангелие в полноте. Так что надежда всегда есть! И надежда, как говорит Писание, не постыжает (Рим 5:5).

№ 6. Узнаем ли мы друг друга после смерти, сохраним ли родственные связи, ведь Христос сказал: «Там не будут ни жениться, ни выходить замуж» ?

Христос не говорит, что не будет родственных привязанностей, — не стоит Ему приписывать того, что Он не имел в виду. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что муж и жена будут знать, что они муж и жена, но семейных отношений, супружеских отношений больше не будет: супруги будут любить друг друга, и совместно возрастать в любви к Господу. Поэтому неправы те, кто утверждает, что за гробом мы друг друга не узнаем, никому ни до кого не будет дела. Когда Христос говорит, что там уже не женятся и не выходят замуж, это означает, что люди уже не создают новых семей, не рожают детей, не живут такой бытовой семейной жизнью, к какой мы привыкли здесь. Это очевидно, на то оно и Царствие Небесное — совершенно иное состояние, а не просто какой-то очередной этап земного существования.

О наших телах после воскресения апостол Павел пишет, что они будут такими, какое было тело у Христа по его воскресении. Из этого иногда делают вывод, что мы все будем 33-летними… Да, мы знаем, каковы будут свойства нашего тела — как у тела Христова, но про возраст ничего нельзя сказать, нет такого однозначного церковного учения об этом! Хотя бы потому, что несложно представить себе, как воскреснет в 33-летнем теле 80-летний старик, но как, например, в этом возрасте воскреснет абортированный младенец, не сформировавшийся ни телесно, ни как личность?.. Мы не знаем.

Если вы посмотрите на святоотеческие творения, то почти не увидите в них каких-то подробных описаний загробного мира. Потому что акцент в христианском богословии всегда ставился на другое — на воскресение мертвых и на жизнь будущего века. Зачастую все подробные описания загробного мира мы находим в апокрифах, то есть в книгах неканонических, чей авторитет не абсолютен: «Мытарства блаженной Феодоры», например,— тоже апокриф, благочестивое педагогическое повествование, довольно позднее, которое на определенном уровне церковного сознания полезно, но не является точным, совершенно адекватным изображением того, что будет происходить после смерти.

Поэтому вопросы «Узнаем ли мы друг друга?», «Какого возраста будут наши родные в загробном мире?» и так далее — это вопросы о мире после воскресения мертвых, о Царствии Небесном, а не о загробном мире. А я думаю, что такое пристальное внимание к тому, что будет в Царствии Небесном, это большая ошибка, это неправильно. Православный христианин не должен этим интересоваться, он должен молиться, надеяться на Бога и не выспрашивать у Него, как Он собирается содержать души в Своем Царствии — это все не наше дело! Они у Бога, и Господь знает, где они, — всё, больше ничего не нужно. Это в том числе и вопрос доверия к Богу. Господь милостив, и мы должны понимать, что Он поступит с умершими с любовью и настолько благо по отношению к человеку, насколько это вообще возможно.

Лейбниц в свое время писал, что наш мир —наилучший из миров. То же самое можно сказать и о загробной участи человека: Бог поступит с ним наилучшим образом — настолько, насколько сам человек позволит с собою поступить (тут мы не должны забывать о свободе человека).

№ 7. Как поминать усопших вне храма: обязательно ли читать Псалтирь или можно молиться своими словами?

Молитва всегда очень индивидуальна. Несмотря на то, что есть общее правило, человек по договоренности со священником или по собственному разумению, если священника рядом нет, по собственным силам, по совести, может читать те молитвы, которые считает для себя целесообразными.

Молитвы об усопших есть в любом молитвослове, их можно читать и в церкви, и дома. И, конечно, никто не запрещает молиться своими словами. Традиционно в первые 40 дней читают Псалтирь по усопшему, и есть определенные правила чтения Псалтири — по одной кафизме каждый день, но в то же время человек этими правилами не ограничен! Он спокойно может читать Псалтирь и в другое время, и в том объеме, на который у него есть силы, на церковнославянском языке или на русском — как ему удобно.

Почему читается Псалтирь? Другие книги Ветхого Завета в основном —исторические, где идет повествование, учительные, где записана мудрость житейская, или пророческие, в которых идет разговор о грядущем, напоминание о Суде Божьем и так далее. А Псалтирь — книга молитв, постоянное обращение к Богу в надежде, в вере, в доверии к Нему, в просьбе о спасении. Поэтому, конечно, это самое лучшее чтение и для живого, и для умершего. И, мне кажется, не нужно разделять, читаем ли мы Псалтирь от лица усопшего или от своего лица, даже хотя бы в силу того, что мы, как члены Церкви, едины, и поэтому мы молимся не столько об усопшем, сколько вместе с усопшим.

№ 8. Нужно ли отмечать день рождения умершего человека и день его смерти?

Обычно люди просто заказывают панихиду в этот день и молятся.

Надо отдавать себе отчет в том, что поминки, которые обычно устраивают, имеют двойное значение и историческое происхождение. С одной стороны, к сожалению, часто бывает на поминках, что люди просто употребляют спиртное, начинают смеяться, шутить и просто хорошо проводить время. Повод, по которому люди собрались, теряется, об усопшем уже никто особенно не вспоминает. С другой стороны, у поминок есть глубокие христианские корни: дело в том, что на поминки собирались разные люди, все, кто мог, и знакомые, и незнакомые, и нищие, и богатые — всех людей кормили для того, чтобы они в благодарность за это угощение поминали усопшего, молились о нем. То есть поминки воспринимались как милость от его лица.

№ 9. Люди переживают, что редко приезжают на могилу родного человека. Насколько это важно?

Лучше бы люди переживали не о том, что не получается на кладбище попасть к могиле родного человека, а о том, что не получается молиться искренне за него, не получается стать членом Церкви, причащаться, исповедоваться и в молитве поминать родных! А то, что на кладбище не часто бываем и это повлечет за собой какие-то дурные последствия — это как раз суеверный страх, которого не должно быть.

В отношении к могиле усопшего, к телу усопшего, к сожалению, до сих пор есть элемент язычества: если мы говорим о попытках как-то «задобрить» покойника, позаботиться, чтоб «там у него все было хорошо» и он не беспокоил живых, как очень часто люди думают. Иногда считают, что умерший начинает сниться, что он таким образом сам влияет на это, и люди начинают какие-то ритуалы проводить, чтобы этого больше не было. Это неправильно.

Что касается вообще отношения в Церкви к телам усопших, тут были разные традиции. Мы знаем, что к телам святых у нас особое отношение — их почитают как мощи. Но и к телам простых христиан относятся с почтением и с уважением. Поэтому Православная Церковь не одобряет кремации, хотя и идет навстречу тем, кто иначе поступить не может, — отпевание, панихиду мы все равно служим, вне зависимости от способа погребения.

№ 10. Ходить на Пасху и на Светлой седмице на кладбище —грех?

На Пасху надо идти в храм: Пасха — это время празднования победы над смертью!

Так что советская традиция ездить на могилы родных на Пасху —ошибочная. В советских семьях вообще складывалось немало разных традиций, часто вполне ошибочных, с ними надо бороться.

Самый лучший вариант для посещения кладбищ — это, конечно, Радоница, вторник второй седмицы после Пасхи, специально установленный день для особого поминовения усопших. Но на кладбище можно съездить и заранее, перед Пасхой, многие люди так и делают, наводят на могиле родных порядок после зимы, стараются к празднику там убраться, если получается. Можно съездить туда в следующее воскресенье после Пасхи, если другого времени нет, если человек работает и знает, что на Радоницу никак не вырвется с работы. Это лучше, чем стремиться попасть к могилам родных именно в день Пасхи!

№ 11. Если человек годами тяжело переживает смерть близкого, как ему преодолеть скорбь и чувство отчаяния?

Скорбь, печаль — это естественно, но святитель Иоанн Златоуст говорит, что Христос, который прослезился на гробе Лазаря, показал нам меру нашей печали. То есть это должна быть именно печаль, грусть о том, что человек жил рядом с нами, а теперь умер, но это не должна быть чрезмерная скорбь, которая, как пишут многие авторы, оскорбляет Бога.

В службе погребения есть три основных темы: тема обязательной молитвы за усопшего, тема памяти смертной (т.е. ты сам должен помнить о смерти) и —надежда на воскресение. Евангельское чтение на отпевании и апостольское—говорят именно о воскресении!

Соответственно, если человек скорбит безмерно, то он своей жизнью показывает, что не имеет надежды, что он не до конца надеется на Бога, не верит в Его поддержку, не верит в Его утешение и в итоге, получается, не верит в бессмертие души и воскресение мертвых. Если он не верит, как же Церковь может ему помочь? А если верит, тогда не должен печалиться чрезмерно, и здесь Церковь дает ему утешение. Как пишет апостол Павел: Не хочу же оставить вас, братия,в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним (…) Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами (1 Фес 4:13-18).

Записала Валерия Михайлова

Священник Стефан Домусчи

Можно. Вопрос в том, как, где и для чего. Нам никто не запрещает мысленно или вслух общаться с усопшими, но со стороны это может выглядеть, мягко говоря, не очень адекватно. Самый правильный способ общения — молитва. Если мы просто разговариваем с усопшими, не факт, что они нас слышат, а вот молитва, то есть благодатное ее действо однозначно доходит до адресата. Самое «безопасное» место для молитвы — храм: поставили свечку за упокой души и поговорите, если есть такая потребность. Почему безопасное — потому что, если разговаривать где-то в другом месте, возможны искушения, влекущие за собой последствия, к примеру, психические отклонения после таких «разговоров» или опасность незаметно для себя впасть в языческое поклонение духам.

Также важно не забывать и еще об одном аспекте «оплакивания» умерших родственников. Когда мы плачем об усопших мы, прежде всего, жалеем себя — как нам будет их не хватать. Надо помнить, что они отнюдь не радуются, видя нас плачущими. Если мы действительно любим кого-то, то стараемся ему помочь, в данном случае — облегчить участь, и лучшего способа, чем молитва для этого нет.

Особенно полезно для усопших поминовение на Божественной литургии. Во время этой службы частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею Честною, молитвами святых Твоих».

Также очень важна милостыня, подаваемая за умершего. Она помогает ему там, так как человек страждущий, которому подаешь, помолится о нем. Святая блаженная Ксения Петербергская всю свою дальнейшую жизнь положила на упокоение горячо любимого мужа — раздала все свое имение неимущим.

Как правильно молиться об усопших

Профессор А.И.ОСИПОВ

Действительно, не напрасно же Церковь молится об усопших. Если бы там невозможно было изменение духовного состояния души, тогда зачем было и молиться? Однако Церковь за каждой литургией поминает усопших и призывает к молитве всех верующих, научая их, как правильно это делать. Она говорит, что особенно важна молитвенная помощь душе в течение первых 40 дней по кончине человека. Она, конечно, необходима и после. О какой молитве идет речь?

Когда умирает человек, то очень часто родные ограничиваются лишь тем, что заказывают отпевание, панихиды, сорокоусты, подают заупокойные записки, дают деньги в монастыри, в храмы и т.д. Все это хорошо, но хорошо только в том случае, когда не оставляется главное. Ведь ясно, что Господу Богу никакие деньги не нужны.

А что же такое — главное? Что должен сделать человек, который хочет помочь усопшему? Мы затрагиваем в высшей степени серьезный вопрос: кто и как может помочь усопшему? Что значит молиться за него? Если Бог есть любовь, то, кажется, зачем Ему молиться, ибо Он и так сделает все, что нужно сделать. А если уже ничего нельзя сделать, тогда какой смысл молиться? Протестанты, кстати, и отвергли молитвы за усопших. Православная же Церковь с самого начала своего существования утверждает необходимость молитвы за них. И к этому есть серьезные основания.

Церковь утверждает, что состояние человека, оказавшегося после смерти в узах страстей, можно изменить. Ведь за кого призывает молиться Церковь? За святых? Нет. За грешников. То есть она утверждает, что наши молитвы способны помочь душе избавиться от страстного демона-мучителя. Каким образом? На это Господь прямо ответил ученикам, не сумевшим изгнать беса: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17:21). Этим Он разъяснил, что освобождение человека от беснования, или, что то же самое, от рабства страстям и демонам-мучителям, требует не только молитвы (которая, увы, нередко подменяется лишь проскомидийным поминовением — без молитвы — или совершением, например, панихиды и присутствием на ней — без молитвы), но и поста, то есть подвижнической жизни. Не случайно дар изгнания бесов давался Богом только редким подвижникам.

Вот, например, поразительный случай, который описывается в древнем житии святителя Григория Двоеслова, папы Римского (который жил еще в VI веке, то есть до разделения Церквей). Он молился не за кого-либо, а за императора Траяна — одного из жестоких гонителей христиан и в то же время лучшего по своей справедливости императора, который и христиан-то гнал в силу своей справедливости и уверенности в необходимости исполнения закона. Именно его редкая для Римских императоров справедливость и честность явились для причиной молитвы за него. Траян заступился однажды за бедную беззащитную вдову, находившуюся в отчаянном положении, и свт. Григорий был настолько тронут этим его поступком, что стал усиленно, с подвигом, молиться за него. В результате ему было открыто, что молитва его принята. Как это понять? Ведь Траян не только не был крещен, но и был гонителем христиан. Но что слышим: «Пусть никто не удивляется, когда мы говорим, что он (Траян) был крещен, ибо без крещения никто не узрит Бога, а третий вид крещения — это крещение слезами». Чьими же слезами? — Святого Григория. Вот какова может быть сила молитвы, соединенной с постом! «Хотя это и редкий случай, — поясняет иеромонах Серафим (Роуз), — но он дает надежду тем, чьи близкие умерли вне веры» . Святой Исаак Сирин писал: «Всякая молитва, в которой не утруждалось тело и не скорбело сердце, вменяется за одно с недоношенным плодом чрева, потому что такая молитва не имеет в себе души».

У христианина есть три дня рождения: физическое, духовное (в крещении) и день смерти (рождение в вечность). Неслучайно дни памяти святых — это дни их смерти. Смерть не тупик, смерть — это дверь. В христианском опыте открывается, что смерть не есть антоним жизни, смерть есть часть жизни. (протодиакон Андрей Кураев)

После физической смерти душа не умирает, продолжает жить и развиваться в новых условиях. Какие они будут, зависит от опыта земной жизни. Рай и ад мы носим в себе сегодня и поэтому уносим с собой в вечность. Человек, несший в себе зло, вне Бога и остается наедине с этим злом. Суд — это перманентное явление. И наше столкновение с добром и злом, когда у нас выбор на пути стоит, — это суд. Поэтому не надо думать, что суд — это только в конце истории. (Протоиерей Александр Мень)

При рождении человек получает от своих родителей человеческую жизнь. Это временная и несовершенная жизнь, но у нас есть возможность получить от Бога — Его вечную совершенную нетленную жизнь (божественную жизнь). Получить эту совершенную жизнь мы можем только при «рождении свыше» (Ин.3:3-8), т.е. для этого нужно родиться от Бога, став Его чадом. Всякий человек, уверовавший в Иисуса Христа как Бога явленного в плоти и умершего за наши грехи на кресте получает прощение грехов, обретает Бога как своего Отца и получает в дар ВЕЧНУЮ БОЖЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ (Рим 6:23). Других способов получить этот дар НЕТ. От того уверуете вы в Господа Иисуса Христа или нет, зависит то, где вы проведёте вечность: в присутствии Бога в Новом Иерусалиме или в озере огненном. Для этого выбора нам дана человеческая жизнь.

Подготовила Юлия КОКОРИНА

Когда умирает кто-нибудь из близких, живым хочется знать, слышат или видят ли нас умершие после физической смерти, можно ли с ними связаться, получить ответы на вопросы. Существует много реальных историй, подтверждающих эту гипотезу. В них рассказывается о вмешательстве потустороннего мира в нашу жизнь. Разные религии тоже не отрицают того, что души мертвых находятся рядом с близкими.

Что видит человек, когда умирает

О том, что видит и ощущает человек, когда умирает физическое тело, можно судить только по рассказам тех, кто пережил клиническую смерть. Рассказы многих пациентов, которых врачи смогли спасти, многое объединяет. Все они говорят о похожих ощущениях:

1. Человек наблюдает за другими людьми, склонившимися над его телом со стороны.
2. Сначала чувствуется сильная тревога, как будто душа не желает покидать тело и прощаться с привычной земной жизнью, но потом наступает успокоение.
3. Пропадает боль и страх, меняется состояние сознания.
4. Человеку не хочется возвращаться обратно.
5. После прохождения длинного тоннеля в круге света появляется существо, которое зовет за собой.

Ученые считают, что эти впечатления не относятся к тому, что чувствует ушедший в мир иной. Они объясняют такие видения гормональным всплеском, воздействием лекарственных препаратов, гипоксией мозга. Хотя разные религии, описывая процесс отделения души от тела, говорят о таких же явлениях – наблюдение за происходящим, появление ангела, прощание с близкими.

Правда ли, что умершие люди видят нас

Чтобы ответить, видят ли нас умершие родственники и другие люди, нужно изучить разные теории, рассказывающие о потусторонней жизни. Христианство рассказывает о двух противоположных местах, куда может попасть душа после смерти, – это рай и ад. В зависимости от того, как жил человек, насколько праведно, он награждается вечным блаженством или обрекается на бесконечные страдания за свои грехи.

Рассуждая, видят ли нас умершие после смерти, следует обратиться к Библии, где говорится о том, что души, покоящиеся в раю, помнят свою жизнь, могут наблюдать за земными событиями, но не испытывают при этом страстей. Люди, которые после смерти были признаны святыми, являются грешникам, пытаясь наставить их на истинный путь. Согласно эзотерическим теориям, дух умершего имеет тесную связь с близкими только тогда, когда у него остались невыполненные дела.

Видит ли душа умершего человека своих близких

После смерти заканчивается жизнь тела, но душа продолжает жить. Перед тем как отправиться на небо, она­ присутствует еще 40 дней возле близких, старается утешить их, облегчить боль утраты. Поэтому во многих религиях принято назначать поминки на это время, чтобы проводить душу в мир мертвых. Считается, что предки даже через многие годы после смерти видят и слышат нас. Священники советуют не рассуждать, видят ли нас умершие после смерти, а постараться поменьше скорбеть об утрате, потому что страдания родственников тяжелы для ушедшего.

Может ли душа умершего приходить в гости

Когда связь между близкими была прочна при жизни, эти взаимоотношения сложно прервать. Родственники могут ощущать присутствие ушедшего в мир иной и даже видеть его силуэт. Такое явление получило название фантом или призрак. Другая теория говорит о том, что дух является в гости для общения только во сне, когда наше тело спит, а душа бодрствует. В этот период можно попросить помощи у умерших родственников.

Может ли умерший человек стать ангелом хранителем

После потери близкого ­боль утраты бывает очень велика. Хочется знать, слышат ли нас умершие родственники, чтобы рассказать о своих бедах и печалях. Религиозное учение не отрицает того, что умершие люди становятся ангелами-хранителями для своего рода. Однако чтобы получить такое назначение, человек при жизни должен быть глубоко верующим, не грешить и следовать божьим заповедям. Часто ангелами-хранителями семьи становятся дети, ушедшие рано, или люди, посвятившие себя богослужению.

Есть ли связь с умершими

По мнению людей с экстрасенсорными способностями, связь между реальным и загробным миром существует, причем очень прочная, поэтому возможно выполнить такое действие, как поговорить с умершим. Чтобы связаться с усопшим из потустороннего мира, некоторые экстрасенсы проводят спиритические сеансы, на которых можно пообщаться с умершим родственником и задать ему вопросы.

В христианстве и многих других религиях возможность вызвать упокоенный дух с помощью каких-то манипуляций полностью отрицается. Считается, что все души, которые приходят на землю, принадлежат людям, совершавшим при жизни много грехов либо не получившим покаяние. По православной традиции, если снится родственник, ушедший в иной мир, то нужно поутру пойти в церковь и поставить свечу, молитвой помочь обрести покой.

Видео